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神話時代~半信史時代. 發問者： 英文要均標 ( 初學者 3 級)
發問時間： 2004-12-29 22:48:13
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神話時代~半信史時代有哪些霸主呢?
除了三皇五帝之外..他們的稱號是國王..
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.. 回答者： 絕影馬 ( 初學者 1 級 )
回答時間： 2004-12-29 23:47:01
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貼給你司馬貞的補三皇本紀
太皞庖犧氏[太昊伏羲氏],風姓,代燧人氏繼天而王,母曰華胥
[氏],履大人跡於雷澤,而生庖犧氏於成紀,
02蛇身人首有聖德,仰則觀象於天,俯則觀法於,地旁觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,
始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情;造書契[中文制造是由伏羲時代倉頡所開始的,說倉頡是黃帝時代也不錯,遠古的稱號可指某人或某族,如共工,
神農,后稷,周公...]以代結繩之政,
於是始制嫁娶以儷皮為禮,結網罟以教佃漁,故曰宓犧氏,
養犧牲以庖廚,故曰庖犧.
有龍瑞,以龍紀官,號曰龍師;作三十五弦之瑟,木德王,注春令,
故易稱帝;出平震,月令孟春;
其帝太皞是也,都於陳,東封太山,立一十一年崩,其後裔當春秋
[戰國]時,有任宿須句顓臾皆風姓之[胤,原字久右旁]也.
女媧氏亦風姓,蛇身人首[圖騰totem],有神聖之德,代宓犧立,
號曰女希氏,無革造,惟作笙簧,故易不載,不承五運;
一曰女媧亦木德王,蓋宓犧之後,已經數世,金木輪環,周而復始,
特舉女媧,以其功高而充三皇,故頻木王也,當其末年也;
諸侯有共工氏,任智刑以強霸而不王,以水乘木,乃與祝融戰,
不勝而怒,乃頭觸不周山,崩,天柱折,地維缺,女媧乃鍊五色石,
以補天,斷鼇足以立四極,聚蘆灰以止滔水,[前指宗教儀式]以
濟冀州,於是地平天成,不改舊物.
女媧氏沒,神農氏作炎帝,神農氏姜姓,母曰女登,有媧氏之女,
為少典妃,感神龍而生炎帝,人身牛首,長於姜水,因以為姓;
火德王,故曰炎帝;以火名官,斲[砍削]木為耜[犁,鋤],揉木為耒,
耒耨[農耕]之用,以教萬民,故號神農氏.
於是作蜡祭,以赭鞭鞭草木,始嘗百草,始有醫藥;又作五弦之瑟,
教人日中為市,交易而退,各得其所,遂重八卦為六十四爻,
初都陳,後居曲阜,立一百二十年崩,葬長沙,神農本起烈山,
故左氏[丘明]稱烈山氏之子曰柱,亦曰厲山氏,曰厲山氏之有
天下是也.
神農納奔水氏之女曰聽詙為妃,生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,
凡八代,五百三十年;而軒轅氏興焉,
其後有州甫甘許戲露齊紀怡向申呂,皆姜姓之後,並為諸侯,
或分四岳,當周室甫侯申伯為王賢相,齊許列為諸侯霸於中國,
蓋聖人德澤廣大,故其祚胤繁昌久長云.
一說三皇謂:天皇,地皇,人皇,為三皇;既是開闢之初,君臣之始,
圖緯所載,不可全棄,故兼序之,
天地初立,有天皇氏十二頭,澹泊無所施為,而俗自化,木德王;
歲起攝提,兄弟十二人,立各一萬八千歲,
地皇十一頭,火德王,姓十一人,興於熊耳龍門等山,亦各萬
八千歲;
人皇九頭,乘雲車,駕六羽,出谷口,兄弟九人分長九州,各立城邑
,凡一百五十世,合四萬五千六百年;
自人皇已後,有
五龍氏,燧人氏,夫庭氏,柏皇氏,中央氏,卷須氏,栗陸氏,驪連氏,
赫胥氏,尊盧氏,渾沌氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,葛天氏,陰康氏,
無懷氏,
斯蓋三皇已來有天下者之號,但載籍不紀,莫知姓王年代,
所都之處,
而韓詩以為:自古封太山禪,梁甫者萬有餘家,仲尼觀之不能盡識,
管子亦曰:古封太山七十二家,夷吾所識十有二焉,首有無懷氏,
然則無懷之前,天皇已後,年紀悠邈,皇王何昇而告,但古書亡矣,
不可備論,豈得謂無帝王耶?
故緯稱:自開闢至於獲麟凡三百二十七萬六千歲*,
分為十紀,凡世七萬六百年.
一曰九頭紀,二曰五龍紀,三曰攝提紀,四曰合雒紀,五曰連通紀,
六曰序命紀,七曰脩飛紀,八曰回提紀,九曰禪通紀,十曰流訖紀,
蓋流訖當黃帝時,制九紀之間,是以錄於此,補紀之也.
參考資料
史記 相關詞：
神話時代密技,神話時代泰坦,神話時代app,神話時代遊戲,神話時代攻略,手機遊戲 神話時代,iphone 神話時代遊戲
神話時代,三皇五帝,信史時代,司馬貞,太昊伏羲氏,神農氏,木德王,女媧,時代,黃帝[ 快速連結 ] 其它回答( 0 ) | 意見( 1 ) | 評論( 0 )
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001 意見者： facerig ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2005-09-16 15:59:54
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神農,后稷,周公...]以代結繩之政,
於是始制嫁娶以儷皮為禮,結網罟以教佃漁,故曰宓犧氏,
養犧牲以庖廚,故曰庖犧.
有龍瑞,以龍紀官,號曰龍師;作三十五弦之瑟,木德王,注春令,
故易稱帝;出平震,月令孟春;
其帝太皞是也,都於陳,東封太山,立一十一年崩,其後裔當春秋
[戰國]時,有任宿須句顓臾皆風姓之[胤,原字久右旁]也.
女媧氏亦風姓,蛇身人首[圖騰totem],有神聖之德,代宓犧立,
號曰女希氏,無革造,惟作笙簧,故易不載,不承五運;
一曰女媧亦木德王,蓋宓犧之後,已經數世,金木輪環,周而復始,
特舉女媧,以其功高而充三皇,故頻木王也,當其末年也;
諸侯有共工氏,任智刑以強霸而不王,以水乘木,乃與祝融戰,
不勝而怒,乃頭觸不周山,崩,天柱折,地維缺,女媧乃鍊五色石,
以補天,斷鼇足以立四極,聚蘆灰以止滔水,[前指宗教儀式]以
濟冀州,於是地平天成,不改舊物.
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火德王,故曰炎帝;以火名官,斲[砍削]木為耜[犁,鋤],揉木為耒,
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於是作蜡祭,以赭鞭鞭草木,始嘗百草,始有醫藥;又作五弦之瑟,
教人日中為市,交易而退,各得其所,遂重八卦為六十四爻,
初都陳,後居曲阜,立一百二十年崩,葬長沙,神農本起烈山,
故左氏[丘明]稱烈山氏之子曰柱,亦曰厲山氏,曰厲山氏之有
天下是也.
神農納奔水氏之女曰聽詙為妃,生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,
凡八代,五百三十年;而軒轅氏興焉,
其後有州甫甘許戲露齊紀怡向申呂,皆姜姓之後,並為諸侯,
或分四岳,當周室甫侯申伯為王賢相,齊許列為諸侯霸於中國,
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圖緯所載,不可全棄,故兼序之,
天地初立,有天皇氏十二頭,澹泊無所施為,而俗自化,木德王;
歲起攝提,兄弟十二人,立各一萬八千歲,
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無懷氏,
斯蓋三皇已來有天下者之號,但載籍不紀,莫知姓王年代,
所都之處,
而韓詩以為:自古封太山禪,梁甫者萬有餘家,仲尼觀之不能盡識,
管子亦曰:古封太山七十二家,夷吾所識十有二焉,首有無懷氏,
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